Prof Madya Dr Azlan Shaiful Baharum
Setiap kali sesi persekolahan baharu bermula, termasuk tahun 2026 ini, bukan hanya beg dan buku yang perlu disediakan, tetapi juga jiwa dan peribadi anak-anak yang sedang dibentuk. Tetapi, media sosial hari ini sarat dengan pelbagai kisah ibu bapa yang mempertikai guru, memviralkan isu disiplin sekolah, malah ada yang sanggup menghina pendidik secara terbuka tanpa menyelidik kebenaran.
Fenomena ini bukan sekadar mencerminkan kegagalan adab, tetapi turut menunjukkan rapuhnya kefahaman kita mengenai amanah besar dalam mendidik generasi.
Anak-anak bukan milik mutlak ibu bapa, tetapi amanah Allah yang mesti dipelihara dengan ilmu, hikmah dan nilai agama.
Allah SWT mengingatkan dalam Surah at-Tahrim ayat 6: “Wahai orang-orang yang beriman, peliharalah diri kamu dan keluarga kamu daripada api neraka.”
Ayat ini bukan hanya berbicara mengenai solat dan ibadah, tetapi mencakupi keseluruhan ekosistem pendidikan – akidah, akhlak, adab, emosi dan sosial.
Tadabbur ayat ini mengajar kita bahawa ibu bapa dan guru adalah benteng pertama yang menentukan sama ada anak-anak akan dibesarkan dengan cahaya iman atau dibiarkan hanyut dalam gelombang pengaruh yang merosakkan.
Maka, apabila ibu bapa melemahkan peranan guru dengan tuduhan dan hinaan, sebenarnya mereka sedang meruntuhkan tembok perlindungan anak sendiri.
Rasulullah SAW bersabda: “Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan dipertanggungjawabkan atas kepimpinannya. Seorang lelaki adalah pemimpin dalam keluarganya dan seorang wanita adalah pemimpin di rumah suaminya.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Hadis ini menegaskan bahawa tanggungjawab membentuk peribadi anak bukan tugas guru semata-mata, tetapi bermula dari rumah.
Guru hanya penyambung usaha, bukan pengganti ibu bapa. Apabila ibu bapa menyerahkan sepenuhnya urusan disiplin dan pembentukan sahsiah kepada sekolah tanpa sokongan, mereka sedang melepaskan amanah kepimpinan yang dipertanggungjawabkan oleh Allah.
Allah SWT berfirman dalam Surah Luqman ayat 13–19 mengenai nasihat Luqman kepada anaknya. Ia bukan sekadar nasihat tauhid, tetapi juga adab, kesederhanaan, cara berjalan dan berbicara.
Ini menunjukkan bahawa pendidikan Islam adalah pendidikan menyeluruh.
Tadabbur ayat-ayat ini mengajar ibu bapa bahawa membentuk peribadi anak memerlukan teladan harian, bukan sekadar ceramah sesekali.
Anak-anak belajar lebih banyak daripada apa yang mereka lihat berbanding apa yang mereka dengar.
Jika ibu bapa mudah marah, merendahkan guru dan suka membuka aib di media sosial, maka itu nilai yang diserap oleh anak-anak.
Dalam konteks ini, guru adalah rakan karib ibu bapa, bukan musuh. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia.” (Riwayat Ahmad).
Misi pendidikan dalam Islam adalah pembinaan akhlak dan guru berada di barisan hadapan melaksanakan misi ini di sekolah.
Apabila ibu bapa dan guru bersatu dalam visi akidah, syariah dan akhlak, anak-anak akan membesar dalam ekosistem yang seimbang.
Tetapi, apabila berlaku pertembungan ego dan emosi, anak menjadi mangsa konflik orang dewasa.
Kita boleh mengambil iktibar daripada cara ibu bapa terdahulu mendidik anak-anak. Walaupun mereka hidup dalam kekurangan, mereka kaya dengan adab.
Guru dihormati seperti ibu bapa sendiri. Jika anak dimarahi guru, ibu bapa akan bertanya dengan rendah diri, bukan menyerang.
Mereka faham bahawa disiplin bukan musuh kasih sayang, malah pelengkapnya. Zaman mungkin berubah dengan teknologi dan cabaran baharu, tetapi prinsip tarbiyah Islam tetap sama: hormat, adab, doa dan teladan.
Allah SWT berfirman dalam Surah al-Ahzab ayat 21: “Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu terdapat contoh teladan yang terbaik.”
Tadabbur ayat ini mengingatkan kita bahawa dalam mendidik anak, kita perlu mencontohi pendekatan Nabi SAW – tegas dalam prinsip, lembut dalam pendekatan.
Ibu bapa yang hanya menuntut hak anak tanpa menanam tanggungjawab sedang melahirkan generasi yang manja dan rapuh. Sebaliknya, ibu bapa yang menyeimbangkan kasih sayang dan disiplin akan melahirkan anak yang kuat jiwanya dan mulia akhlaknya.
Akidah yang kukuh melahirkan keyakinan diri, syariah yang difahami membentuk disiplin hidup dan akhlak yang dibiasakan melahirkan keindahan peribadi.
Ini tiga benteng utama yang mesti dibina bersama oleh ibu bapa dan guru. Tanpa akidah, anak mudah terpengaruh. Tanpa syariah, anak hilang panduan. Tanpa akhlak, ilmu menjadi tidak bermakna.
Maka setiap interaksi di rumah dan di sekolah seharusnya berteraskan tiga asas ini.
Peranan ilmu dan kedudukan guru
Allah SWT berfirman: “Allah akan mengangkat orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu dengan beberapa darjat.” (Surah al-Mujādalah, 58:11)
Ayat ini menunjukkan bahawa guru dan orang berilmu bukan sekadar pekerja biasa, tetapi diangkat martabatnya oleh Allah.
Apabila ibu bapa merendahkan guru, sebenarnya mereka sedang menafikan kemuliaan yang Allah sendiri anugerahkan.
Menghormati guru adalah sebahagian daripada menghormati sunnatullah dalam sistem ilmu.
Tanggungjawab ibu bapa sebagai pendidik pertama
Allah SWT berfirman: “Perintahkanlah keluargamu mendirikan solat dan bersabarlah dalam melaksanakannya.” (Surah Ṭāhā, 20:132) Ayat ini menegaskan bahawa ibu bapa bukan sekadar menyediakan kemudahan hidup, tetapi bertanggungjawab mendidik iman dan disiplin.
Perkataan “bersabarlah” menunjukkan bahawa pendidikan anak memerlukan ketekunan jangka panjang, bukan reaksi emosi dan kemarahan singkat seperti yang sering berlaku di media sosial hari ini.
Ilmu sebagai cahaya dan penentu jalan hidup
Allah SWT berfirman: “Katakanlah: Adakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui?” (Surah az-Zumar, 39:9)
Ayat ini menunjukkan bahawa pendidikan bukan sekadar pencapaian akademik, tetapi pembinaan manusia berfikir, beradab dan berprinsip.
Guru memainkan peranan besar dalam membentuk ‘orang yang mengetahui’, manakala ibu bapa perlu menyokong proses itu, bukan melemahkannya.
Teladan sebagai teras pendidikan
Allah SWT berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu lakukan?” (Surah As-Saf, 61:2)
Ayat ini sangat relevan dengan ibu bapa hari ini. Kita menuntut anak supaya berdisiplin dan beradab, tetapi kita sendiri memaki guru, menyebar fitnah dan bertindak tanpa hikmah. Anak-anak belajar melalui contoh, bukan slogan.
Isu semasa yang tular memperlihatkan sebahagian ibu bapa lebih cenderung mempertahankan anak secara membuta tuli walaupun anak jelas bersalah.
Guru yang menegur dianggap menekan, guru yang mendisiplinkan dianggap zalim. Sedangkan dalam Islam, menegur dan mendidik adalah rahmat.
Rasulullah SAW sendiri membetulkan kesalahan sahabat dengan hikmah dan ketegasan yang penuh kasih sayang.
Apabila budaya menyalahkan guru berleluasa, anak-anak membesar tanpa rasa hormat kepada autoriti ilmu dan adab, lalu lahir generasi yang rapuh jiwanya dan keras lidahnya.
Amanah mendidik anak
Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati – semuanya akan dipertanggungjawabkan.” (Surah al-Isrā’, 17:36)
Anak-anak hari ini dibesarkan dalam dunia digital yang membentuk minda dan jiwa mereka. Ibu bapa dan guru akan ditanya mengenai apa yang kita biarkan mereka lihat, dengar dan ikuti.
Maka pendidikan bukan neutral — ia amanah yang akan dihisab.
Akhirnya, pembukaan sesi persekolahan 2026 bukan sekadar lembaran akademik baharu, tetapi juga peluang memperbaharui komitmen kita sebagai ibu bapa dan pendidik.